امید!

امید، نان روزانه آدمی است . رابیندرانات تاگور

امید قوه محرک زندگی است. ساموئل اسمایلز

امید همچون خون در روان آدمیست که اگر نباشد گامی به پیش نمی رود و اگر باشد جهانی را دگرگون می سازد . ارد بزرگ

امید با مرگ هم به گور نمی رود . فردریک شیلر

امید نصف خوشبختی است. ضرب المثل ترکی

امید ، آهستگی و ملایمت زندگی را روشن و شیرین می کند ، خشم و تیزی مایه رنج و بلاست . آهسته رو از عیبجوی می گریزد و شرم و آهستگی را دوست می دارد . بزرگمهر بختگان

مجموعه تصاویر ۳

حکمت قدمهایی را که برایم بر میداری بر من آشکار کن، تا درهایی را که به سویم می گشایی ندانسته نبندم و دری که به رویم می بندی به اصرار نگشایم...

آغاز فعالیت وب سایت محمد سلیم زهرابی

http://zohraby.mihanblog.com/

محمد سلیم زهرابی کاندیدای مطرح حوزه انتخابیه سقز و بانه مسئول محاسبات شرکت تعاونی بانه و ریس سابق اداره بازرگانی سقز برای حضور در انتخابات مجلس نهم تایید صلاحیت شد.

یکی بود یکی نبود!

یکی بود یکی نبود. این داستان زندگی ماست.

همیشه همین بوده. یکی بود یکی نبود ...

برایم مبهم است که چرا در اذهان شرقی مان "با هم بودن و با هم ساختن"

 نمی گنجد؟

و برای بودن یکی، باید دیگری نباشد.

هیچ قصه گویی نیست که داستانش این گونه آغاز شود، که یکی بود، دیگری

 هم بود ... همه با هم بودند.

و ما اسیر این قصه کهن، برای بودن یکی، یکی را نیست می کنیم.

از دارایی، از آبرو، از هستی. انگار که بودنمان وابسته به نبودن دیگریست.

انگار که هیچ کس نمیداند، جز ما. و هیچ کس نمی فهمد جز ما.

و خلاصه کلام اینکه : آنکس که نمی داند و نمی فهمد، ارزشی ندارد، حتی برای زیستن.

و متاسفانه این هنری است که آن را خوب آموخته ایم.
هنر "بودن یکی و نبودن دیگری" !!!

آخرين آرزوي سقراط

پيش از آنکه سقراط را محاکمه کنند از وي پرسيدند: بزرگترين آرزويي که در دل داري چيست؟

پاسخ داد: بزرگترين آرزوي من اين است که به بالاترين مقام آتن صعود کنم و با صداي بلند به مردم بگويم: اي دوستان چرا با اين حرص و ولع بهترين و عزيزترين سالهاي زندگي خود را به جمع کردن ثروت و سيم و طلا مي گذرانيد در حاليکه آنگونه که بايد و شايد در تعليم و تربيت اطفالتان که مجبور خواهيد شد ثروت خود را براي آنها باقي بگذاريد، همت نمي گماريد؟

ده حیوان که بیشتر از همه آدم می کشند.

« بزه ي ليو »  منتشر شد

كتاب « بزه ي ليو» اثر مشترك محمد زارع زاده و حامد قدرتي احمدآباد  منتشرشد. اين كتاب در زمينه طنر و به زبانهاي كردي و فارسي مي باشد.

مشخصات نويسندگان اين كتاب:

محمد زارع‌زاده

تاريخ و محل تولد:

1339سقز

تخصص: کارگردان و بازيگر

تحصيلات: کارشناسي تئاتر از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي

نويسنده، کارگردان:

"شيپورها" سقز، تالار شهرداري؛1376

"عذاب وجدان" سقز، تالار شهرداري؛1377

"عنکبوت" ديواندره، تالار ارشاد؛1379

"معرکه يک پهلوان" سقز، سنندج، بخش خياباني هفدهمين جشنواره استاني؛1384

"پرده آبي" کردستان، مجتمع فرهنگي؛1385

"به چه قيمتي" سقز و سنندج (خياباني)؛1386

"خورشيد خاور" ‌کردستان،فرهنگسراي بهمن، تالار آويني، تالار مبارک، سينما کانون؛1387

"نمايش پنج برداشت‌" زنجان، شرکت در اولين جشنواره سراسري ييلاقي، زنجان،‌ گاوازن؛1387

کارگردان، بازي:

"دادگاه جنگ" سقز؛1360

"تحفه‌ها" سقز، تالار شهرداري؛1373

کارگردان:

"اسب سفيد" (محسن خسروي) سنندج، تالار فرهنگ؛1377

"صدام در دادگاه انقلاب"

بازي:

"فراري" (قربان حسيني) سنندج، تالار فرهنگ؛1362

"پهلوان کچل" (امجد عليمرادي) سقز، تالار شهرداري؛1367

"عذاب وجدان" (قربان حسيني) سقز؛1368

"صدام در دادگاه انقلاب" (محمود زارع‌زاده) سقز؛1369

"عشق و نفرت" (عليرضا اسماعيلي) سقز، تالار شهريار؛1372

"اسب سفيد" (محسن خسروي) سنندج، تالار فرهنگ؛1373

"خج و سيامند" (عليرضا اسماعيلي) سقز، مجتمع ارشاد؛1381

"يا غيها" (اسماعيل پاشايي)

ديگر فعاليت‌ها:

بازبين دومين جشنواره طنز ديواندره؛1386

نايب رييس انجمن نمايش سقز؛1384

عضو اصلي ستاد جشنواره کردي ...و1384-1387

عضو انجمن کارگردانان خانه تئاتر؛1383

نوشتن مقاله‌هاي تئاتر و تلويزيون

چاپ دو کتاب "داستان‌هاي کوتاه و بزه‌ي ليو"

مدرس کلاس‌هاي آموزشي مباني تئاتر در کردستان

تدريس تئاتر درماني به معلو لين سازمان بهزيستي کردستان

حامد قدرتي احمدآباد 

( نويسنده، روزنامه نگار و وبلاگ نويس )

Www.hamed1385.blogfa.com

 E-mail: mchyao@yahoo.com

ساکن شهر بوکان در استان آذربايجان غربي

آثار چاپ شده تاکنون:

1- کتاب ( گالته) گردآوري مجموعه آثار کاريكاتوريستهاي برجسته کرد برادران قريشي      

2-  کتاب طنز( کرکره خنده) با همکاري سالار خسروي نبي كندي

3- کتاب طنز (خنده و پيکه نين ) مجموعه لطيفه به زبانهاي کردي و فارسي

4- کتاب طنز ( بزه ي ليو) به زبانهاي کردي و فارسي با همکاري محمد زارع زاده

5- كتاب طنز( لبخندهاي ديجيتالي)

آثار زير چاپ:

2 - كتاب طنز( فقط براي خنده !)

 3- کتاب طنز ( بمب خنده! )

4- کتاب خواندني ها ( مطالب خواندني روز دنيا در موضوعات گوناگون همراه با سه هزار تصوير ديدني در 12 جلد )

5-  کتاب طنز ( قسه‌ي خوش بو پيکه نين ) مجموعه لطيفه به زبانهاي کردي با همکاري سيد ياسين قريشي و شيرکو تورجاني

6-  کتاب طنز ( خنده بازار! )

اين مطلب را چند بار مطالعه كردم از وبلاگ www.chawoosh.blogfa.com مي باشد. برايم بسيار جالب بود.

کاش یک ذره از شرافت سعید را داشتیم!

با چهارتا روزنامه نگار که الان پناهنده کشورهای دیگرند کمابیش ارتباط دوستی داشتم. (الان غلط بکنم باهاشان دوستی کنم!). یک زمانی این آقایان در این استان و این شهر بودند و قلم زده اندو به مرور سلسله اتفاقاتی افتاد که رفتند و پناهنده سیاسی شدند و علیه نظام موضع گرفتند. «سید هادی وقفی» روزنامه نگار سابق ارومیه ای که بعد از محکومیت در دادگاه انقلاب روانه کانادا شد و پناهندگی سیاسی گرفت. «سعید پوحیدر» خبرنگار و وبلاگ نویس ارومیه ای که بعد از پیوستن به جنبش سبز و محکومیتش در دادگاه انقلاب، به ترکیه رفت و در آنکارا ساکن شد. «عشقعلی خدابخش» معروف به ائلیاز یکنلی که به دلیل تفکرات قومیت گرایانه اش مدتی محکوم به حبس شد و بعد از آزادی به ترکیه رفت و نهایتا فرشید فاریابی عکاس، روزنامه نگار و وبلاگ نویسی که بعد از اقامه دعوی یکی از مدیران کل علیه اش ابتدا به استانی دیگر تبعید و بعدها با محکومیتش در دادگاه، راهی کشور سوئد شد و پناهندگی سیاسی گرفت.

در خصوص تفکرات و موضع گیریهای این چهارنفر هیچ قضاوتی نمی کنم و همین قدر معتقدم چون علیه نظام جمهوری اسلامی موضع داشته و دارند از نظر من هم خط قرمز محسوب می شوند و مطرودند.بد ندیدم در این گردوخاکی که از بی اخلاقی های رسانه ای متاثر از هدایت مالی و فکری عده ای به ظاهر مسئول در آذربایجان غربی به راه افتاده و دوست و دشمن را به جان هم انداخته دوتا خاطره  نقل کنم از منفورترین چهره فراری از بین این چهار نفر یعنی «سعید پورحیدر» که علی رغم اینکه معارض سرسخت فکری و قلمی هم بودیم اما این حکایت ها برای همیشه برای من نوعی آموزنده خواهد بود و امیدواریم خیلی از خفتگان امروز را هم به خود آورد.

حکایت اول/یکی از نیروهای دوآتشه اصولگرا نقل می کند که زمان معاونت سیاسی جمشید محمدزاده در استانداری آذربایجان غربی،  سعید پورحیدر مطلبی علیه او در وبلاگش(فریاد خرداد) قرار داده بود. معمولا پورحیدر به نوشتن مطالب تند و تیز و غرض آلود مشهور بود علیه مدیران و سیاستمداران ارزشی و اصولگرا. این بابا نقل می کند که با دیدن مطلب بلافاصله شماره سعید را پیدا کردم و باهاش تماس گرفتم و به محض شنیدن صدای «بله» از جانب او هرچه فحش و فضیح به زبانم آمد نثارش کردم. بعد از چند دقیقه که قطار فحاشی هایم به ایستگاه رسید و خسته شدم ازم پرسید: نشناختمتون؟ گفتم من فلانیم. پرسید همون که وبلاگی به نام«...» داره؟ گفتم آره درست شناختی! گفت: حالا حرف حسابت چیه؟ گفتم حق نداشتی علیه حاج جمشید[محمدزاده] مطلب بنویسی! گفت: حالا که چی؟ گفتم باید برش داری وگرنه...

گفت: الان مسافرتم و  دسترسی به اینترنت ندارم

گفتم:باید برش داری وگرنه هرچی دیدی از چشم خودت دیدی

گفت: به احترام اینکه وبلاگ نویسی «پسوورد» مو می دم بهت تا خودت مطلبو برداری

این فرد نقل می کند که به محض اینکه این حرف را شنیدم پشت گوشی خشکم زد و عرق شرم بر پیشانیم جاری شد و افسوس خوردم که چرا همچین شخصیتهایی را بین نیروهای خودمان نداریم. آنها که دستی بر اینترنت و وبلاگ و وبسایت دارند می دانند که ارائه «پسوورد» به یک نفر دیگر یعنی خودکشی!

حکایت دوم/ شب بود، اواخر شب . اس ام اسی از سعید پورحیدر برایم آمد در رابطه با حاج آقا حسنی امام جمعه اورمیه. سعید نوشته بود که صبح مطلبی خواهد نوشت در رابطه با یک موضوعی در خصوص گذشته ایشان.

برایش اس ام اس زدم که این کار را نکند. جواب داد چرا؟ نوشتم چون آقای حسنی خط قرمز من است و من ارادت خاصی به ایشان دارم و اگر این کار را بکند آداب و ترتیب روشنفکربازی و متانت را زیرپا خواهم گذاشت و هرچه از دهنم می آید علیهش در سایت خواهم زد. بازهم با دلایل خودش مرا خواست متقاعد کند که طرز فکر من غلط است اما من زیر بار نمی رفتم و مدام تهدیدش می کردم اگر این کار را بکند چه بلایی سرش می آورم. یادم هست مکالمات اس ام اسی ما تا سی و اندی اس ام اس پیش رفت و آخرین جمله را من نوشتم که« حالا ببین کی ضرر می کنه!» و بعد با عصبانیت موبایلم را خاموش کردم و سراغ کامپیوتر رفتم. هرچه در مورد سعید پورحیدر می دانستم، مسئل خصوصی و خانوادگی اش، روابط سیاسی اش، روابط دوستانه اش، مسائل مالی و اقتصادی اش با یک مقدار پیازداغ اضافی روانه سایت کردم صبح که به اینترنت سر زدم تا ببینم چی در مورد آقای حسنی در وبلاگش گذاشته با تعجب دیدم که «هیچ» و من از اینکه بدون توجه به اس ام اس آخر او و بدون نگاه کردن به سایت مطلب نوشته بودم علیه اش، خجالت کشیدم. خدا خدا می کردم که باهام تماس نگیرد چون از خجالت حرفی برای گفتن نداشتم. در اولین فرصت زنگ زد، پیش بینی من این بود که با انواع فحش ها و بدوبیراه ها مرا خواهد نواخت. بدون اینکه اشاره ای به موضوع دیشب یا مطلبی که در سایت علیه اش نوشته بودم بگوید سراغ مسئله ای را از من گرفت که ربطی به موضوعات اشاره شده نداشت.

ازش پرسیدم راستی نظرت راجع به مطلب من چیه؟ جواب داد:« نظر خاصی ندارم، آزادی هرچی دلت خواست بنویسی، من ظرفیتم بیشتر از این حرفهاست» نه اینکه بخواهد شعار دهد، سعید قلبا از مطلب من دلخور نشده بود، این را رفتار و حرکاتش به ام نشان می داد. ظرفیت این ضدانقلاب فراری پناهنده خارج از کشور را کاش مای مدعی اخلاق و اصول و ارزشها داشتیم. کاش سعید منحرف نمی شد و آغوش مملکت برای هدایت و پرورش و بهره مندی از برخی خلقیات حسنه اش جا داشت! کاش فضای امروز رسانه ای ما خالی برای عرض اندام عده ای که هیچ بویی از اخلاق و حرفه ای گری و اعتقاد و تعهد و معرفت نبرده اند نمی شد، کاش...

بوكان براي تداوم پيشرفت و توسعه نيازمند همت همه ي مردم است

حامد قدرتي احمدآباد

امروزه به واسطه ي پيشرفت تكنولوژي روند اطلاع از اخبار و احاديث بسيار سرعت يافته است به گونه اي كه در كمترين زمان مردم از خبرهاي گوناگون به ويژه آن دسته از اخباري كه به نوعي با سرنوشت خود آنها در ارتباط است مطلع خواهند شد و قطعا اخبار مربوط به منطقه و شهر مسكوني افراد در اين دسته از اخبار قرار مي گيرند و آنچه در اين ميان نقش اصلي را بر مي گزيند رسانه هاي محلي است و اين گونه رسانه ها به  طور مستقيم با ايجاد كانال ارتباطي مفيد مي توانند اخبار و اطلاعات منطقه اي را به به مخاطبين هدف خود منتقل نمايند ، بدون شك ميزان استقبال از اين گونه  رسانه ها نيز بستگي به چگونگي كمي و كيفي انتقال اين اخبار دارد و رعايت قواعد و قوانين رسانه اي براي دستيابي  به اين هدف مي تواند بسيار موثر باشد ، يك رسانه ي محلي مي تواند با سياه نمايي در خصوص مسائل و مشكلات آن منطقه مانعي در برابر رؤيت واقعيتهاي آن منطقه شود و از سوي ديگر همان رسانه نيز مي تواند با اغراق در مثبت نمايي مانع از ديدن كم و كاست هاي يك منطقه باشد . مرزداران با علم و اطلاع از اين دو روش نامتناسب در نگارش بر خود وظيفه مي داند كه به صورت منطقي و معقول به انعكاس اخبار و گزارشهاي تحليلي بپردازد و براي تداوم اين امر نيازمند همت و همراهي همه ي كساني است كه در اين راستا احساس مسئوليت مي كنند.

اكنون كه شهرستان بوكان در مسير پيشرفت و توسعه قرار گرفته است براي تداوم اين امر نيازمند تلاش و همت همه جانبه مردمان خويش است و مسئوليت پذيري تك تك شهروندان مي تواند ضمن برطرف نمودن مشكلات موجود راه را براي تداوم و پيشرفت روز افزون بازتر نموده تا اين امر خطير كه با سرنوشت تك تك ما در ارتباط است ادامه يابد و انكار ناپذير است كه اگر هر كس در برابر مسؤليت محوله بر وي حال در هر شغل ، پست و مقامي باشد به درستي و با احساس مسؤليت عمل نمايد قطعا جامعه ما نيز خواهد توانست همزمان با پيشرفت و توسعه كشور به ويژه شهرهاي همجوارمان اين روند را طي نمايد و از قافله عقب نماند . نكته ي آخر اينكه آنچه امروز در سطح شهرستان بوكان رواج يافته است مقايسه شهرستان بوكان با ساير شهرهاست كه در صورت چنين مقايسه اي بايد بسياري از جوانب مورد نياز براي مقايسه مدنظر قرار گيرد ، ازجمله قوميت يك شهرستان، شرايط جغرافيايي ، اجتماعي ، ميزان جمعيت و شاخص هاي مهم ديگري كه در صورت مقايسه اي منطقي ، شهرستان بوكان امروزه در بسياري از شاخصها پيشرفت چشمگيري نموده است بطوري كه در بعضي از اين شاخصها در رتبه ي بالاتري قرار گرفته است و اميد است اگر لزوم  مقايسه اي در اين خصوص احساس مي شود مقايسه اي منطقي باشد به طوري كه دقت آن در خدمت پيشرفت و آباداني بيشتر شهرستان بوكان قرار گيرد.